Le Tantra : Science de la Conscience et Art de Vivre
Une Voie de Transformation et de Libération
Le Tantra est une aventure courageuse et un chemin de transformation intérieure.
C’est un voyage dans la conscience qui mène à une existence harmonieuse, plongée dans le moment présent.
Les principes Fondamentaux du Tantra
Le Tantra repose sur des principes essentiels, enseignés depuis des siècles et communs à tous les maîtres de cette tradition :
- Énergie et Conscience Unifiées : Toute existence est une manifestation de la Conscience Universelle, exprimée sous forme d’énergie. L’humain est une unité complexe où l’énergie relie les dimensions physique, psychologique et spirituelle.
- Interconnexion : Il n’existe pas de séparation entre les règnes minéral, végétal, animal et humain. La survie de chacun dépend de relations harmonieuses.
- Connaissance par l’Expérience : La vraie connaissance vient de l’expérience directe, et non de la spéculation mentale. Le Tantra encourage à vivre consciemment l’interaction entre le monde intérieur et extérieur.
- Voile de l’Égo : L’égo masque la vérité universelle qui réside en chaque être humain. Cette vérité, quand elle est dévoilée, s’exprime sous forme d’amour et de liberté.
La Voie du Tantra : Une Science Vivante
Le mot Tantra signifie « expansion de la conscience ». En tant que méthode et discipline, le Tantra invite à transcender les limitations de l’ego en expérimentant pleinement chaque moment de la vie. La voie du Tantra se pratique à travers une discipline spirituelle appelée Sâdhanâ, sous la guidance d’un maître, visant à éveiller la conscience cosmique présente en chacun.
Métaphore de l’Iceberg
La conscience est souvent comparée à un iceberg : seule une petite partie est visible (la conscience de soi), tandis que l’immense majorité est cachée dans l’inconscient. En développant cette conscience, l’individu commence un processus de transformation profonde, menant de la condition humaine à l’éveil spirituel.
Stages et Méthodes
Les stages Tantra Rencontre sont des espaces uniques permettant de vivre cette pratique dans une approche initiatique. Conçus sous forme de stages résidentiels (de 3 à 7 jours), de journées ou de soirées, ils sont ouverts à tous ceux qui cherchent un développement personnel et une réconciliation intérieure.
À qui s’adressent ces stages
- Nouveaux chercheurs : ceux qui souhaitent découvrir le Tantra dans son essence spirituelle.
- Personnes en difficulté : ceux qui cherchent à résoudre des problématiques affectives, relationnelles ou existentielles.
- Quête de soi : ceux qui veulent se reconnecter avec eux-mêmes, les autres et l’existence en général.
Ces rencontres vont au-delà de la simple thérapie ; elles offrent un espace privilégié pour une reconnaissance et acceptation de soi, une amélioration des relations et un cheminement spirituel vers l’amour, la conscience et la liberté.
Méthodes et Techniques des Stages Tantra
Les stages mettent l’accent sur l’expérience vécue, visant à augmenter la conscience au-delà des limitations de l’ego. Les techniques utilisées incluent :
- Travail corporel : danse libre, yoga, méditation dynamique.
- Pratiques psychologiques : jeux relationnels, gestion des émotions, écoute active.
- Approches énergétiques : bio-énergie, respiration holotropique, travail sur les chakras, tantra-yoga.
- Alchimie énergétique : grâce aux interactions de groupe, une transformation individuelle se crée pour chaque participant.
Une véritable « alchimie de l’énergie » s’opère dans le « creuset » formé par le groupe créant les conditions pour que la transformation s’accomplisse en chacun, là où elle est nécessaire.
Les expériences qui sont proposées se présentent sous formes de jeux, de mises en situation et de techniques spécifiques empruntées aux approches modernes utilisées par les thérapies du courant humaniste et « transpersonnel » (Bio-énergie, Gestalt, Encounter, Rebirth, etc…) toutes destinées à débloquer l’énergie où se cristallisent nos complexes, nos peurs, nos manques.
La voie du Tantra ne relève ni de la philosophie, ni de la religion. Au-delà des attitudes sectaires on y pratique la tolérance, le non-jugement, l’acceptation de l’autre et de soi même. On y trouve un accompagnement et des moyens pour grandir intérieurement dans l’épanouissement de toutes les dimensions de l’être. Chacun peut y cheminer à son propre rythme sur « la voie » qui le conduit à la source de l’amour, de la conscience et de la liberté.
Jean-Jacques Rigou : Fondateur de l’École du Tantra
Jean-Jacques Rigou, fondateur de l’École du Tantra et de la Fédération « Tantra Kundalini Yoga », incarne une synthèse entre tradition tantrique et psychologie humaniste.
Il a apporté une vision intégrative en associant la méditation et le travail de libération émotionnelle. Ses stages et enseignements ont un rayonnement international, avec une équipe de thérapeutes et d’animateurs spécialisés.
Il a été successivement disciple de Yogi Bhajan puis de Osho. C’est Osho qui lui a donné son nom initiatique : Anand Sharabi.
Il est L’auteur de deux ouvrages : « Sannyas sur la voie du Tantra » et « Yoga Tantra et Kundalini Yoga » (éditions Léda).
Autour de Jean-Jacques Rigou s’est constituée une équipe d’animateurs et de thérapeutes formés par l’École et spécialisés dans diverses disciplines complémentaires (psychanalyse, PNL, kinésiologie, EMDR, respiration holotropique…).
Maître et Influence du Tantra
Osho est un mystique contemporain qui apporte la sagesse des temps anciens en réponse aux questions des hommes et des femmes d’aujourd’hui. Il nous éclaire sur l’essence de toutes les traditions religieuses et spirituelles : soufisme, bouddhisme, Tantra, Tao, Yoga, Zen, hindouisme, christianisme, hassidisme…
Selon Osho, seul l’homme riche intérieurement et extérieurement peut être heureux et symboliser un espoir pour un changement sur cette planète. Le nouvel homme se doit d’être un équilibre entre deux pôles : un Zorba – représentant la terre, le bon-vivant et la joie de vivre dans la matière- et un Bouddha – représentant la conscience, la méditation et la sagesse.
Pour cela, il a créé des méthodes comme les méditations actives qui permettent de se dégager des tensions et blocages engrammés en nous, et de vivre pleinement.
Et il insiste aussi sur l’importance du travail en groupe et sur celle de la thérapie personnelle qui évitera à notre spiritualité d’être un refuge pour fuir nos peines ou une projection des nos besoins affectifs d’enfants blessés.